불교는 7 세기 후반 티베트에 도착했습니다. 티베트 남부를 통해 우세한 형태는 인도 동부 벵골 지역의 팔라 제국 대학의 혼합 형태였습니다. Sarvāstivādin의 영향은 남서부 (카슈미르)와 북서부 (코탄)에서 나왔습니다. 그들의 텍스트는 티베트 불교 정경으로 들어가는 길을 찾아 티베트인들에게 재단 차량에 대한 거의 모든 주요 출처를 제공했습니다. 이 학교의 일부인 Mūlasarvāstivāda는 티베트인 Vinaya의 근원이었습니다. 찬 불교는 중국에서 동 티베트를 통해 소개되어 인상을 남겼지 만 초기 정치 사건으로 인해 덜 중요해졌습니다.
처음부터 불교는 귀족의지지를받은 원주민 샤머니즘 본 종교에 반대했지만 왕실의 후원으로 Rälpachän (817-836) 왕 아래에서 절정에 이르렀습니다. 번역 용어는 약 825 년에 표준화되어 매우 문자 그대로의 번역 방법을 가능하게했습니다. 랑 다르마 왕 (836-842) 시대에 시작된 불교의 영향이 역전 되기는했지만, 다음 세기 동안 인도 자료를 수집하는 데 막대한 노력을 기울였으며, 그 중 상당수는 현재 티베트 번역에서만 존재합니다. 티베트 불교는 중국 제국과 몽골 원 왕조 (1271-1368)의 통치자들에 의해 다른 종교보다 선호되었습니다.
이미지 803A | 조각 칼 (kartika)과 skullcup (kapala)를 들고있는 Mahakala의 탄트라 불상. | sailko / Attribution-Share Alike 3.0 Unported
저자 : Willem Brownstok
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